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陈世卿，字光远，号豸山，贡川人，生于后周广顺三年（953），是陈氏入闽始祖陈雍的第八世孙。
贡川陈氏可是福建一大望族，《永安陈氏宗谱》载：“唐玄宗开元二十九年（年），雍公同次子野迁剑州之沙阳固发冲（今贡川新发冲）定居。”从此，贡川陈家成了福建陈氏的总发源地。陈氏家族有一个十六字的祖训世代相传，那就是“事亲以孝，事君以忠，为吏以廉，立身以学”。因为这种治家理念，使陈家一代比一代兴旺。
根据《陈氏宗谱·行实》记载，陈世卿三哥陈世则与他联袂登进士，接着陈世卿长子陈俨、五子陈僻又分别在宋真宗时登进士第，此后，该支陈姓后裔还在北宋各朝高中进士多达十余人，其中陈瓘高中探花，因此有“九子十科名”的美誉，成为远近闻名的“士大夫世家”。
大理学家杨时为之提写“半壁宫花春宴罢，满床牙笏早朝归”，朱熹也题联“一门双理学，九子十科名”，“南闽理学无双仕，北宋忠贞第一家。”
陈世卿作为陈家在宋代崛起的领头人，起到了关健的作用。
陈世卿非常直率，这可以从他的诗中看得出来，他写的诗非常直白朴实，写得不算优秀，但容易流传，因此留给后世的诗歌倒是不少。好在他不是诗人，特长并非诗歌，他写诗歌主要是受当时的文化环境影响，大多是应景之作，随口而出，很少去刻意推敲，像贾岛那样为了一个字捣鼓半天的傻事他是绝对不会做的，那就是浪费时间，大宋百废待兴，有多少事等着去做啊！
他是一个非常务实和勤政的人。
《永安县志》给陈世卿定位为“先宪”第一，先宪即先贤典范的意思，陈世卿排在陈瓘之前，这不是因为他是陈瓘的祖父，而是他确实德才兼备，文武双全，属于宋初的“循臣”，其勤勤恳恳，任劳任怨，建言献策，最后病逝于任上，为北宋初期的国家稳定和繁荣立下了汗马功劳！
这样的先辈，值得尊敬和学习！
贡川，山清水秀，人杰地灵。新发冲，位于贡川东南五里处的一座山谷，一条清澈的小溪沿谷缓缓流出，谷内良田连绵，风吹稻花香，一派优美闲适的田园风光。
后周广顺三年（953），随着“哇——”的哭声传来，一个娃娃在新发冲的陈家大宅院里诞生了。娃的父亲陈文余非常高兴，这是他的第七个儿子，中年得子，让他珍爱异常，特宴请宗族兄弟，有算命先生说，这娃是旺家利国的命格，当官可位至九卿，于是，陈文余给娃取名为“世卿”，成年后，就给他取字为光远。
陈氏家族是福建的名门望族，其始祖陈雍，官至御史中丞，此后，代代都有人才外出为官，可以说是世宦家族。陈氏家族有一个十六字的祖训世代相传，那就是“事亲以孝，事君以忠，为吏以廉，立身以学”。
作为陈家的第八世孙，陈世卿从小就立身以学，受到良好而严格的儒学教育，他少年时勤奋好学，写起文章来运笔如飞，好像漫不经心地随手挥洒，他的诗词文章简洁质朴，清鲜易懂，风格独特；同时，他又喜舞刀弄棍，特别精于射箭，唯一遗憾的是，南方多丘陵不产马，没办法让他快马骑射。
世卿的父母宗族对他期望非常大，一再教导他要努力学习，将来光宗耀祖。他也以此为目标，为了培养远大理想，世卿常常登山远眺，一次在攀登沙县淘金山，登到山顶，望着绵绵群山被自己踩在脚下，天高云底，无限风光一览无遗，不禁心潮澎湃，长声吟咏：
“末覆一篑土，便作千仞山。
一自登岣岩，培嵝视群山。”
雍熙二年（985）春，陈世卿第三次参加科举，与他三哥陈世则同时登进士第，这年他33岁，正当壮年，在吏部进修的时候，因为他武艺高强，被授予衡州推官，正七品。推官一职始设于唐，宋朝沿用，即在节度使、团练使、防御史、采访史下设一员，位次于判官、掌书记，掌管推勾狱讼之事，相当于现在分管公检法的政法委书记。
这一年夏天，陈世卿来到广东衡州。衡州位于粤北，领衡、涪、岳、潭、郴、邵、永、道八州，设防御史，陈世卿就是衡州防御史的属官。
他在衡州只干了半年多，但却让他了解了衡州相邻的广州，那是一个经贸繁荣的地区，自从广州市舶司设立后，那里商船往来，市场繁荣，让他认识到了商业对经济发展的重要性。
雍熙三年（986），陈世卿被调任到东川节度使担任推官，在为官其间，他办了几起大案要案，名声雀起，由于他秉公执法，雷历风行，令该地百姓安居乐业，减轻了官民的矛盾。
雍熙五年（988）四川军事重镇梓州推官离任，知州张雍久慕陈世卿大名，将他要了过来。于是陈世卿从此担任了梓州推官。
梓州是与成都齐名的川北重镇，作为四川的第二大城市，城郭雄伟，交通发达，在川北重要交通要道的涪江凯江上，来往船只川流不息，这里有川北最大的码头，在这些码头上，曾旅居这里近两年的大诗人杜甫多次送往迎来，吟诗作赋。
且看：“无数涪江筏，鸣桡总发时”（《奉送崔都水翁下峡》）反映了交通枢纽梓州段涪江的繁忙；而梓州城美丽的夜色从“夜深露气轻，江月满江城。”（《玩月呈汉中王》）中可见一斑；梓州城的布局“路出双林外，亭窥万井中”（《望牛头山亭子》）何等的规范。
对于这样的重镇，陈世卿加大了执法力度，并对手下衙役和守备兵进行了军事训练，大家一开始觉得不舒服，认为陈世卿没事找事。
陈世卿说：“益州一地久乱不治，民风彪悍，盗匪丛生，梓州虽然是重镇，墙高弩锐，防备森严，但正因为是重镇，一旦烽火点燃，必首当相冲，因此必须加以训练，才能未雨绸缪，防范于未然。”
大家这才信服。
知州听说了后，认为陈世卿做的对，命令负责守备的将军也要加强训练。
转眼间五年过去了，陈世卿在梓州勤勤恳恳，尽职尽责，把梓州治安管理得井井有条，绩评为优等，很快就要调任，没想噩耗传来，陈世卿的父亲陈文余去世了。
陈文余生于后梁贞明三年（917年），在后梁为官，官至驾部员外郎，后梁被后周取代后，就一直在家管理家族，淳化四年（993年）初去世，享年76年。
陈世卿对父亲感情尤深，因为他是七子，从小就是父亲一手带大，并培养成材的。听到噩耗后，立即上书回乡守孝，获得批准后，快马加鞭赶到贡川。
“父亲，孩儿不孝啊！”陈世卿跪在灵柩前痛哭不已，正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，人生最大的遗憾莫过于此。
从此，陈世卿就与八位兄弟一起，跪在灵前居丧守孝，祖堂白幔飘飘，白蜡烛火焰摇曳，哀哭声不绝于耳。
两月后入葬期就到了，北风呼啸，芦花茫茫，陈世卿披麻戴孝，送父出远郊，灵车载柩，长长的送葬队伍有数百人之多。
宋标榜以孝治天下，按周礼规定，陈世卿要为母结庐服丧三年。也就是两个周年和第三个周年地第一个月，计二十五个月。陈世卿与兄弟一边守制，一边不忘读书，同时兄弟间也互相探讨国事。
“老七，你这些天怎么心事重重的？”一天，大哥陈守文问他。
“大哥不知，我虽回乡守制，但梓州同僚每月都有信函送来，详述梓州之事，但这个月到现在仍不见信件，我担心益州出事了。”
“益州？那里苛政繁多，民乱不止，可是久乱之地啊！”陈守文曾担任后晋的御史，因此了解全国政局，北宋王朝是通过军事政变夺得政权的，因而统治者一开始就公开纵容大地主进行兼并，土地迅速地集中到少数人手中。
唐末的黄巢农民大起义，从中原到江南，横扫了大半个中国，但没有进入四川，这里的封建势力没有受到冲击，生产关系比其他地区落后。农民，特别是佃农所受的剥削压迫十分苛重。后蜀统治时期，四川境内绝大多数土地为豪强地主所占有，80％左右的人口属于贫苦农民。因此，四川已经成为当时国内阶级矛盾最尖锐的地区。
北宋政府建立后，对四川农民的处境不但未作任何改善，反而加强了对他们的剥削，除常规赋税外，官府在成都又设置了“博买务”，迫令四川人民织作冰绔、绮绣等精美丝织品，由“博买务”统购专卖，许多农民的副业收入被官府剥夺了，造成手工业者和小商贩的大量失业。以孟昶为首的后蜀统治集团，挥霍无度，甚至连溺器上都装饰以珍宝。
四川还是中国重要的产茶区之一，农民大多数是茶农。官府垄断当地与少数民族地区的“边茶”贸易，广大茶农在封建官府和地主豪绅的压榨下，生活陷入绝境，很多人只得逃亡。
“大哥所言极是，然而小弟只是一介推官，除了秉公执法外，无民政之权，直言上谏也无人响应，徒乎奈何！”
“七弟，我陈氏祖训有‘为史以廉’，你已经做到，可以无愧于心。”
“话是如此，但梓州仍益州重镇，若要出事，益州局势则溃烂矣！我还担心朝廷夺情起复，让我重任推官，到时我又不能在乡守孝，因此左右为难！”
“国事为重，若是朝廷需要，你当挺身而出为国分忧，父亲在九泉之下，也会欣然同意的！”
果然，淳化四年（993）八月，朝廷下公文夺情召令陈世卿回梓州。
