杨时(1053~1135年),字行可,犯友人父讳,改中立,号龟山,将乐人。其高祖杨荣,字子江,唐末进士,被授镛州司户,迁将乐县城北郊龟山之麓龙池团杉田建宅落户。父杨埴,字永谋,为人质直信义,淡于名利。
杨时聪颖好学,4岁学诗书,8岁善诗文,人称神童;15岁潜心经史,曾游学邵武。他幼年丧母,后孝敬继母如生母一般。20岁时,他在含云寺讲学、著书。宋熙宁九年(1076年),杨中进士。
元丰四年(1081年),杨时往颖昌拜程颢为师,学业优异,成为程门四大弟子之一。杨回归时,程目送他去,感慨地说:“吾道南矣!”此后,杨相继任徐州、虔州司法和浏阳、余杭、萧山等县县令,皆有惠政。程颢去世后,杨时于元祐八年(1093年)途经洛阳,拜程颐为师。
一天午后,杨时与游酢一起去找老师请教,见程正在厅堂打瞌睡,不敢惊动,便静静地站在门廊下等候。这时,大雪纷飞。待程颐醒来时,门外积雪一尺多厚。“程门立雪”传为尊师佳话。为弄清张载《西铭》之理,杨写信向程颐请教,程提出“理一分殊”之说。杨从此10年杜门研究。
崇宁元年(1102年),谏议大夫张舜民举荐杨时任荆州教授。杨不求闻达,德望日重,“四方之士,不远千里往从之游”。他在给上司的书信、与师友的交往和在讲学中,对蔡京专权、暴政虐民时有揭露和批评。他同情百姓,认为农民群起为“盗”的原因“非有他也,特为艰食所迫”、“人不堪命,皆昔所未见而今见之也”。
宣和六年(1124年),经张推举,徽宗御笔召杨为秘书郎。次年三月,杨上书《与执政论时事札子》,建言10件大事。七月,授杨迩英殿说书。八月,授杨国子监祭酒,赐祭器、谱牒、金盆花。十二月,杨闻金军南侵,连上两疏,提出“严为守备”、“收人心为先”等建言,但未被采纳。靖康元年(1126年)正月,金兵包围汴京,各路勤王之师未至,战和之议不一。
杨时上书,提出立统帅、示纪律、一号令、攘夷狄、排和议等7项主张,并直斥三路统帅童贯弃军而归、致使金兵得以长驱直入的误国之罪,建议罢黜投降派张邦昌,诛杀童贯,表现非凡的见识和勇气。钦宗授杨为右谏议大夫兼侍讲。
二月,负责京都防务的主战派人物李纲被罢,激起开封军民的极大愤慨。太学生陈东率数百人到宣德门前上书请愿。朝廷虑其鼓乱,准备镇压。杨时毅然挺身而出,为陈东等辩护,避免一场流血事件。
此时,各路勤王兵马相继赶到,但钦宗一意求和,依金人条件,割让太原、中山、河间3镇。杨时上书,极论3镇不能弃,朝廷不可专守和议,宜召用种师道、刘光世问以方略。之后,又上疏乞诛拥重兵坐视太原危急而不救的姚古,但均未被采纳。
李纲对杨时这种崇高的爱国精神有诗赞道:“儒林仪表,国家栋梁,风云翰墨,锦绣文章”。三月,杨上疏论王安石,认为造成宋王朝内忧外患深重之由皆王变法所致。王被追夺爵位,毁去配享之像。朝野议论哗然。谏官冯解上疏抗论。钦宗罢杨时国子监祭酒,改任给事中,杨力辞。
建炎元年(1127年)五月,授杨时工部侍郎、龙图阁直学士。建炎四年,杨时年事已高,上章告老,高宗准告,赐官绢200疋、白银300两,以养天年。杨推辞说:“乞恩惠于八闽,山无米,地无租”。高宗准奏,“永为优免”。杨回到将乐故里,继续著书立说。
杨时对宋代理学发展的重要贡献表现为:
一是对“理一分殊”这个理学范畴的提出有着特别重要的作用,在阐释“理一分殊”与体用的关系方面有创造性发挥。
二是传播“洛学”与阐述“二程”的哲学思想方面有不可磨灭的贡献。他一生讲学不辍,笔耕不停,弟子数千,著名的有王频、吕本中、关治、罗从彦、张九成、肖、胡寅、胡宏、刘勉之等。二程死后,他以“当任其责”的精神,编集《二程粹言》,校正、整理《伊川易传》。他倡道东南,在传播理学入闽中有倡始之功,被学者奉为“程氏正宗”、“闽学鼻祖”。
三是上承“洛”学,对“四书”重要性的阐释,对朱熹集先儒言论之大成来构筑自己的理学体系有深刻影响。
朱熹在《四书集注》中引用32位学者的语录731条,其中引用杨时言论73条,仅次于引用“二程”和尹焞的语录。《中国名人大辞典》载:“朱熹、张式之学,其源皆出于时”。
同其他历史人物一样,杨时也有其局限性。他维护君主至高无上的地位,否定王安石变法,对农民起义虽有一定同情,但仍诬为“盗寇”,主张镇压。
绍兴五年(1135年)四月廿四日辰时,杨时病逝,享年82岁。十月廿三日,葬于将乐水南乌石山腰。是年,诰赠左太中大夫,又赠太师太中大夫,溢“文靖”。此后,杨时在儒学中的地位越来越高。绍兴十二年,追封为吴国公。
咸淳三年(1267年),度宗降旨在将乐县城北龟山脚择址兴建“龟山书院”,赐御笔匾额和祭田,每年春秋致祭。明洪武十三年(1380年),太祖朱元璋敕将乐知县重修龟山书院。成化元年(1465年),朝廷敕延平龙山建“道南祠”,祭祀杨时,以罗从彦、李侗配享。弘治八年(1495年),朝廷追封杨时为“将乐伯”,从祀曲阜孔庙。
万历十二年(1584年),朝廷敕将乐县令拨田55亩5分供祀杨时(后增至123亩),另有30亩作学宫春秋祭祀用。清康熙四十五年(1706年),玄烨御笔题匾“程氏正宗”赐龟山书院。清代学者陈延统称杨学为“真大儒之学”、“真有用之学”。
1985年,龟山墓被福建省人民政府列为第二批重点文物保护单位。次年,省文化厅和将乐县人民政府拨款,把龟山墓修葺一新。