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每年皓月临空的中秋之夜，清流梧地承继先祖特有的泼水节习俗，以泼水欢度中秋。这夜，全村人欢聚一处相互泼水，旨在“迎吉祥，去污秽”，此习俗世代承传，至今依然。
地处海拔1019米腾云嶂下的吾地村，原称苏洋，只有寥寥数户人家，称之为“吾李氏开辟之地”。历经许多年的开拓，扩建房舍，人丁繁盛，形成一个艳美村庄，又有梧桐树漫布山间，于是改称梧地，为一脉血缘李姓栖居之地。
村后有四株织成联体的樟树枝繁叶茂，翘指蓝天。树下常有老虎出没，甚而闯入村中叼猪啃牛，也潜藏猴、熊、山猪闹欢山野。村人世代以耕田为业，四周大山耸峙，群峰罗列、山岭相接、古木参天，织成天然的绿色屏障。
梧地先祖从四川辗转入闽，历尽艰辛，方择居在此肇基立业。进村这天恰逢八月十五中秋节，正是陇西一带的泼水节，先祖豪兴之余，才放下行囊，搭起锅社，吃完团圆饭，举家以泼水取乐，并立下族规，定这天为泼水节，由子孙世代承袭。
腾云嶂北有一峡谷叫四方竹寨。峡谷深处生长特有的四方竹，人们喜欢砍其竹做拐杖。凡经此处登山的人都要砍上一根。之后，村中规定，未到60岁以上的人不许砍用四方竹作拐杖，以保护四方竹的生存和发展。清道光年间还在竹林下建四八庵。
至今四方竹还摇曳山间。村前水口处有个小湖，最大的湖面阔2.5亩，湖波漾绿，水平如镜，湖畔建有西湖桥，还有全县唯一的石砌海会塔。
“八月十五喜洋洋，泼水洗垢迎吉祥”，这是梧地泼水节的真实写照。客走他乡的人最重要的是除病祛灾，确保强健的身体，才能在艰难曲折的生活之路，抵达生命的彼岸，泼水节便是村人的祈愿。
每年八月中秋节，当村东头高拱山峰明月冉冉升起之时，村中男女老少喜气洋洋的手持射筒来到新公庙门前集中，热闹之至。当主事人宣告泼水节开始时，大伙拥入庙内焚香、朝拜，尔后将射筒之水对准端坐的佛祖脸庞射去，为佛祖洗脸净身。走出庙门之后，射筒便向四处散射，每个参与者浑身湿漉漉，喜地欢天，乐趣无比。
梧地泼水不像别处用脸盆一盆盆地泼，而是用蓄满水的射筒射。射筒为竹制，将竹裁成一筒，留节的空心竹筒作管，可盛水三两斤，节的一头钻几个小孔，再用木棍作个心轴，用棉絮或布捆扎在心轴，最顶端一头为活塞，将活塞塞进竹筒来回抽动，即可射出筒中之水，射程达三五米。不论射向老人或女子都是其乐陶陶。
倘若射中有当年刚结婚的女子，尤令人注目，即使躲在闺室，房门关得紧紧，窗户遮得严实，人们选准目标，便将射筒向她的房门缝隙直射，直至新娘笑颜绽放、打开房门，向射水者深表谢意，人们才转向又一个战场。只见飞溅的水柱与明月交相辉映，笑声迭起，响彻山村，欢腾的夜空充满和谐、团结、亲情、友善的欢乐，直至夜深，才穿着水湿的衣衫兴尽而归。
